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新火娱乐怎么充值_海派文化、红色文化为何与江南文化相关?复旦教授葛剑雄这样说
2020-01-11 19:05:56

新火娱乐怎么充值_海派文化、红色文化为何与江南文化相关?复旦教授葛剑雄这样说

新火娱乐怎么充值,“最‘艺’江南”文化十讲项目在上海博物馆启动并举行首讲。首讲主题为“源流之间:中华文明与江南文化”,邀请复旦大学教授、博导葛剑雄和上海师范大学教授、博导唐力行分别就“历史地理学格局中的江南文化”和“超越地域的疆界:从江南到长三角”这两个角度为听众描绘出江南印象,并解析其时代价值和重要意义。

葛剑雄提出,随着经济重心的南移,中国文化重心相应的南移,宋朝后江南文化处于先进的水平,到近代,因为上海的原因,江南文化又有了更加广阔的发展空间。“无论是广义的狭义的江南,上海在地理上都是江南的一部分,上海的文化也是江南文化一部分。”近代以来,在上海以江南为主的移民加上外来因素,让上海产生了海派文化,既保留了江南文化的优势,又增加了新的元素。当时没有民航,到西方留学都是坐船到上海,回来时有人留在上海,有人留在国外发展,他们也把江南的文化传播到世界。比如贝聿铭虽然出生在广东,但却是苏州世家。他在上海念书,到美国后,他再三强调自己很多资源来自于上海,来自于苏州,他的建筑成就都是把他积累起来的江南文化的精华体现进去。贝聿铭的建筑,很好地把江南文化传播扩展到了世界。”

海派文化是从江南文化的母体生长出来,一定程度上超过了母体,并且为母体找到新的发展空间。上海红色文化很多基础也来自江南文化。葛剑雄认为,早期中国共产党领袖好几位都从江南到上海,他们学习马克思主义,有的就是在上海,或者通过上海留学日本。通过江南到日本的留学生,也带回了日本对西方翻译的结果为我们所用。比如“科学、社会”等各方面的现代学术词汇,90%以上是日本人利用中国的汉字翻译再由留学生传回国内,其中还包括共产党、社会主义等。“今天讲江南文化,一定要知道它是来源于中华文化。今天讲海派文化、红色文化,也应该看到,它们本来是在江南这块土地上取得发展。这样我们才可以把中华文化的发展、复兴推到新的高潮。”他认为,在发展海派文化、江南文化的过程中,也应思考怎么更好地实行现代化转换,使它为文化全面复兴做出应有的贡献。

解放日报·上观新闻记者从上博获悉,该系列讲座还将邀请相关领域的学者、文化名人,通过对江南文化的深度阐释,提炼文化基因,传承江南文化的同时增强文化自信,形成以上海为中心的江南文化谱系,在激活和转化传统文化资源的基础上,夯实上海城市文化品牌的内涵,建构上海在长三角乃至“一带一路”中的文化引领性,提升上海作为国际文化大都市的软实力。

“最‘艺’江南”文化十讲由上海市文化和旅游局主办,上海市博物馆协会、上海市动漫行业协会和上海博物馆共同承办,华东师范大学出版社、上海海派连环画中心、大夏读书会、光启讲堂、上海城市动漫出版传媒有限公司协办。讲座从5月20日起陆续推出,将持续到年底。后续还将成立编委会,陆续出版“江南文化读本”等,构建“江南文化十讲”的优质ip,开发“望江南”文创产品,进一步把上博及博协馆藏与江南文化有关的文物进行视觉挖掘、开发、转化与传播。

【链接】

“最‘艺’江南”文化十讲

源流之间:中华文明与江南文化

葛剑雄(复旦大学教授、博导):历史地理学格局中的江南文化

唐力行(上海师范大学教授、博导):超越地域的疆界:从江南到长三角

上海城市集聚功能与红色文化升华

熊月之(复旦大学教授、博导)

解读“富春山居图”的文化意味

胡晓明(华东师范大学教授、博导)

“世说新语”与江南文化的美学精神

刘士林(上海交通大学教授、博导)

明清以来的徽州典商与江南社会

王振忠(复旦大学教授、博导)

明清的江南文化与欧洲世界

李天纲(复旦大学教授、博导)

《红楼梦》与江南文化

孙逊(上海师范大学教授、博导)

园林·书斋·茶寮——明代江南文人的精神栖所

陈江(华东师范大学教授、博导)

评弹与江南文化

唐力行(上海师范大学教授、博导)

高博文(国家一级演员、上海评弹团团长)

元明文人纪游山水与江南画派

凌利中(上海博物馆书画研究部主任、研究馆员、博导)

栏目主编:施晨露 文字编辑:施晨露

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